ビザンチンとローマカトリックの違いビザンチンとローマカトリックの比較
はじめに
イエスキリストの死後1000年以上にわたって、キリスト教は宗教として内部的な論争や結果的な分岐なしで統一されたままであった。紀元800年に東西スキーまたは大分裂として知られていた歴史的出来事は、中世のキリスト教をビザンチンまたは東カトリックとローマカトリックという2つの枝に200年後に分けました。 <800> 西暦800年に、ローマ帝国の教皇レオ3世は西ローマのシャルルマンに宣言しました。これは東ローマのビザンチン帝国を激化させた。東洋と西洋の関係は、文化的な違いのために決して寛大ではなかった。東部は西部と比較してより文明化された。この分断された関係は、クラウニング事件によって引き起こされ、最終的に西暦1054年に2度分裂し、キリスト教も同様に悪化した。東部教会はビザンチンまたはギリシャ正教会と呼ばれ、西洋教会はローマカトリック教会となった。 2つの宗派の間には多くの類似点があるが、どちらも7つの聖なる聖餐を持っており、聖なる聖体拝領の間に現実のキリストの存在を信じ、両者はキリストの時代に信仰を結びつけている。これらについては以下で簡単に説明します。
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影響のある地域北アフリカ、アジア・マイナー（黒海と地中海の間）、中東（西アジアとエジプト）に広がったビザンチンまたは東教会。一方、ローマカトリック教徒は、西ヨーロッパの人々、地中海地域の北部と西部の人々に大きな影響を与えました。
言語
ビザンチン教会はラテン語を使用せず、ラテンの伝統に従わない。ビザンチン教会の総主教はラテン語を読まない。一方、ギリシャ語はカトリック教会では使用されていません。
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神聖な典礼ビザンチンは、神聖な典礼（共通の行動）の間に、生まれ変わったキリストを象徴するために、発酵したパンを使用します。一方、ローマカトリック教徒は、神聖な典礼の最中に、最後の晩餐でイエスによって使われた無酵母パンを使用する。
神学
ビザンチンは、イエスについてより理論的な見解を示しました。ビザンチンはキリストの人間性を信じていますが、ギリシア正教会や東教会では神の神性がより強調されています。ローマのカトリック教徒はイエス・キリストの神性を信じるが、彼の人間性を重視する。
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聖体拝領両宗派の間に交わりの練習はありません。ビザンティンはローマカトリック教会で聖体拝領を受けることは許されず、同様にローマカトリック教徒は正教会で聖体拝領を受けることが禁じられている。
当局
ギリシア正教会の信者は、宗派の最高権威者として「最高司教」を考えます。最高の司教は、「平等のうちの第一」としても知られています。最高の司教はビザンティンの最高権威とみなされていますが、彼は間違いがないとみなされず、教会に対する最高の権威も持っていません。一方、ローマのカトリック教徒は、教皇の絶対権威であり、宗派の最高権威であり、ローマカトリック教会に対する最高権威を持っていると考えている。
オリジナルの罪
両宗派は「原罪」を信じ、バプテスマを通して浄化することができます。しかし、彼らは元の罪の言葉がメアリーと異なる点があります。ビザンティンは、マリアは他の人のように生まれ、元の罪を犯し、死ぬだろうと信じています。彼女は彼女の正義のためにイエスの母親になることに選ばれました。一方、ローマカトリック教徒は、マリアが「元の罪」を犯さなかったと信じている。
アイコン/像
東方教会の信者は、ローマカトリック教徒が像に敬意を表しているように、アイコンに敬意を表します。
司祭の結婚
東正教会は、聖職者が召集される前に結婚することを認めています。ローマカトリック教徒では、司祭は結婚することができません。
迫害の概念
東方正教の信者は、概念や煉獄を受け入れない。 e。彼らが天に委託される前に、死んでしまった魂のための罰。彼らはまた、十字架を信じていません。ローマカトリック教徒は両方の概念を信じています。
教会の統一
教会の統一によって、東方正教徒の信者は、互いが完全に交わる正教会の一つに属していることを意味する。ローマカトリック者にとって、教会の統一とは、教皇が率いる組織への参加を意味する。要約
1。ギリシア正教会の信者は、主に北アフリカ、アジアマイナー、中東にあります。ローマカトリック教徒は主に西ヨーロッパ、地中海地域の北部と西部にみられる。 2。ギリシャ語はギリシア正教会の教会機能に使用されています。ラテンはローマカトリック教会の公用語です。 3。神聖な典礼の間、ビザンチンは発酵パンを使用する。ローマカトリック教徒は無煙パンを使用する。 4。ビザンティンたちはキリストの神性を強調する。ローマカトリック教徒はキリストの人間性を強調する。 5。ビザンチンは最高のビショップを宗派の最高権威者とみなしますが、彼を間違いないとは考えません。彼らは教皇を受け入れません。ローマカトリック教徒は教皇を宗派の最高権威として受け入れ、彼を間違いないと考えます。 6。ビザンチンは、メアリーが元の罪を犯したと信じています。ローマのカトリック教徒は、マリアが元の罪を犯さなかったと信じています。 7。ビザンチンはアイコンに敬意を表します。ローマカトリック教徒は彫像に敬意を表します。 8。東方正教会は聖職者の結婚を許す。ローマカトリック教徒は聖職者の結婚を許さない。 9。ビザンチンは煉獄と十字架の概念を信じていません。ローマのカトリック教徒は両方を信じている。 10。ビザンティンは、教会の統一によって、教会の一つのメンバーシップを理解する。ローマのカトリック教徒はそれを理解している - ポープが率いる組織への参加。
