フォークロアとオーケーの違い
世界には数多くの文学がありますが、そのうちのいくつかは何世紀前にさかのぼることができます。しかし、最近の数十年前に導入されたものもあります。どのような形式、文学、基本的に書かれた作品であっても、社会、宗教、文化、伝統などの価値観や規範を保存し、促進する上で重要な役割を果たしてきました。過去とどのように人々がその時に住んでいた。さらに、いくつかの実際の出来事が反映された、あるいは状況、感情、またはレッスンのショーケースにすぎない文学の架空の形もあります。 Folklore and Oratureは文学の形式でもあり、正しく定義して差別化できる人はほとんどいません。この記事ではこれらの2つについて詳しく説明します。
<！ - 1 - >フォークロアは、文化や伝統を最高のマナーで表現する文学の一形態です。それは、音楽、伝説、ジョーク、諺、口述史、物語、童話、背の高い物語、一般的な信念、文化的グループ、サブカルチャーグループまたはそのグループの伝統の一部である習慣を利用する。さらに、これらのジャンルを表現したり共有したりするプラクティスも含まれています。民俗学を研究する人々は民俗学者として知られており、民俗学の研究は民俗学として知られています。フォークロアという言葉は、1846年にウィリアム・トムスによって最初に導入されました。民間伝承の研究は、人工物（ブードゥー人形など）、儀式を含む伝達可能で記述可能なもの（口頭伝承など）、文化、行動に分けることができます。これらの区分は、特定の要素または項目が複数の項目に適合する可能性があるため、相互に排他的ではありません。
<！口頭の文学や民俗文学を表現する言葉でもあるオーケームは、文学に大きなディメンションを持ち、より広い視野に文学を取り入れています。その名前が示すように、それは書かれている文学の他の形態とは違って、口語の領域にある。実際、文学は書かれた作品を意味するので、oratureは本当に独特の部分であると結論づけることができます！しかし、このことから、この表現は他の文献と類似しているが、それは文化の基本的な要素を形成する。単語oratureはPio Zirimuによって口頭文学の短い形式として最初に導入されましたが、後者はライターと読者の間で同様に人気がありました。 Oratureには、話された言葉に基づいているという事実のために、口頭で伝えられ、話したコミュニティでより良いものになるものが含まれています。しかし、それには限界があります。コミュニティ生活が衰えている点は、口承とその結果としての成体がその機能を失って存在することができる点でもあります。<！ - 3 - >
民俗学と口頭の文学の主な違いは、文献が記録されて次世代に伝わる方法です。前者は書かれていますが、後者は口語で伝えられます。これはまた、次の重要な違いにつながります。これは、2つの形式が観客に与える影響のタイプです。オーラルが効果的であるためには、明確なコミュニティの存在が必要であるのに対し、民俗学が存在しない場合でも効果的な民俗学の場合はそうではありません。要約
民俗題は、音楽、伝説、ジョーク、諺、口述史、物語、童話、背の高い物語、一般的な信念、慣習などを使って文化や伝統を描写する文学の一形態である。文化的なグループ、異文化のグループ、またはあらゆるグループの伝統の一部。 oratureは、書かれた文学の他の形とは違って、話された言葉の領域にあるが、それは口頭文法の短い形式である。
- 2つの方法の違い：民俗学は書かれているか記録されている。口語
- 効果的な成体のためには、明確なコミュニティの存在が必要であるのに対し、それはそれが存在しない場合でも効果的な民俗学の場合ではない。
