カトリックとエホバの証人の違い

カトリックとエホバの証人

キリスト教を維持していると主張している宗教団体が増えています。そのうち2つはカトリックとエホバの証人です。しかし、彼らの教えは聖書である一つの宗教的なテキストのみに基づいているにもかかわらず、両者の違いはまだ分かりません。両方のグループの教えは、イエスが地上にいたときに教えたことに基づいていますが、イエスの正体は異なっています。 「エホバの証人は、全能の神エホバの御子であるとエホバの証人は信じているが、カトリック教徒は三位一体の「父と息子と聖霊の結合」に基づいて、イエスを神自身とみなしている。

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カトリック教徒とエホバの証人は、死後に関係するような多くの教えとは異なります。カトリック教徒は永遠の地獄、天と時の煉獄を信じています。良い人は聖ペテロによって天国に入ることが許され、悪い人は地獄で永遠に罰せられるでしょう。一方、エホバの証人は死後、エホバとその敵サタン、悪魔の間で戦争が起こる、エホバの裁きの日まで、死んだ人は何も感じたり、見たり、経験することはないと信じています。そのイベントの後、死んだ人々はすべて墓から立ち上がり、愛する人たちと再び一緒にいます。

<！エホバの証人は、民衆への良い知らせを教えている間に、ここでキリストの模範を模倣した家から家への説教で最もよく知られています。彼らはまた、カトリック教徒とは違って、宗教的な偶像やシンボルには賞賛を捧げません。エホバの証人は政治的に中立であり、選挙では候補者に投票しません。彼らはまた、愛国心を容認しません。彼らは軍事活動に参加せず、旗への忠誠を表明したり、国歌や国歌を歌います。彼らは、神の王国が彼らに最高の忠誠を守らなければならない唯一の政府であると信じています。彼らはまた、誕生日や異教の起源を持つ他の宗教的休日などの特別な行事を祝うこともしません。一方で、教会と政治は今日、間接的に軍事活動やその他の愛国的行為に積極的に参加しています。個々のカトリック教徒は、すべての選挙に投票する候補者を決定する自由を練習する。

<！バプテスマは、新会員のためのシンボルとして、すでにグループ内に含まれることを決定したばかりでなく、両方で実践されています。しかし、彼らはさまざまな方法で行われます。カトリック教徒は歩兵から新会員にバプテスマを授ける。赤ちゃんの頭は聖水で軽く注がれ、司祭の正式な儀式で行われます。一方、エホバの証人は、基本的な教えを少なくとも知っている新会員にバプテスマを与えます。全身は水の中に浸され、これは、特別な会談やプレゼンテーションを聞くために集まった場所の集会が集まる集会や慣行中に行われます。

彼らの教えはどちらも神の言葉である聖書であると考える同じ本に基づいていますが、2つのグループはまだ矛盾しています。一部のカトリック聖書には7冊の余分な本が加えられましたが、エホバの証人は元の66冊のみを貼っていました。聖書の新しい翻訳であるエホバの証人の公式聖書は神の名を認識する必要があると強調しているのに対し、カトリック教徒が一般的に使用する聖書には、弥勒/エホバである神の名前は含まれていません。

両グループのリーダーについて話すことにも大きな違いがあります。カトリック閣僚は、カトリックの歴史、実践、信念を完全に理解するために、より高い教育達成を受けなければならない。エホバの証人は全員をすべての会衆の長老と奉仕の奉仕者として知られている人たちによって組織されるように導かれる「閣僚」としてその全員を認識します。カトリック閣僚は結婚することができませんが、結婚はエホバの証人によって誰にでも許可されています。

カトリック教徒とエホバの証人の両方は、すでに宗教団体の信頼性をテストしたさまざまな問題に遭遇しました。しかし、宗教が彼らに当てはまるのは、常に個々人の責任です。要約：

1。カトリック教徒とエホバの証人はどちらも聖書に関する彼らの教えに基づいています。 2。彼らは死後の人生を信じていますが、「カトリック教徒は不滅の魂を持つことに、別のやり方では、エホバの証人は死者の復活を信じています。 3。カトリック教徒は政治と軍事サービスをサポートしていますが、エホバの証人はそうしていません。 4。バプテスマは幼児バプテスマに関するカトリック教徒とは異なる方法で行われますが、エホバの証人はその基本的な教えが人に知られています。 5。エホバの証人は、彼らの崇拝にいかなるアイドルや宗教的シンボルも使用せず、カトリック教徒のルーツに対して特別な機会を祝いません。