仏と菩薩の違い

はじめに

仏はサンスクリット語「Buddh1」の英語の腐敗です。 Bodhisattvaは、2つのサンスクリット語 - 「Bodhi」と「Sattv」の組み合わせです。 Bodhisattvaの単語 "Sattva2"はまたSanskrit単語 "Sattv"の発音の英語の破損である。

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背景

サンスクリットの仏は賢明を意味します。 Buddhiという言葉に関連しています。

Arya [Hindu]の宗教的哲学やDharm [Dha-rum] 3によると、人間の脳にはManas、Chitta、 Ahamkar、 Buddhi という4つの機能があります。 Manas は、五感を介したインプットによって引き起こされる精神活動を指す。人間の脳のマナ機能である第六感覚のように機能し、これらの入力を拒否または受け入れ、それらをアイデアに変換します。 Chitta は、知的活動や団体の「知られている」「記憶」や「習慣のパターン」を提供する店舗です。 Aham [me / I]とKar [行動する/行動する]で構成される単語 Ahamkar は、個性の感情（私は、私はある）または個人のI-senseを指します。 Buddhi は心の自然で純粋な状態であり、知覚対象と知覚される対象との区別がない高意識の状態に関連している。それは人間の脳の最高機能、差別の機能です。 <！上記の機能はBrain4の機能ですが、すべての人間の脳は基本的な優位性やGhunで生まれています。 Ghunまたはquality iの3種類があります。 e。 Sattv（光、平和と調和）、Rajas（熱、動き、情熱と怒り）とTamas（鈍さ、無知、停滞とうつ病）。これらの三つの銃は、マナや脳の精神活動を成し遂げます。出生時のすべての脳は、これらのGhunsの1つをその主要な品質として与え、個人に彼または彼女の支配的な行動パターンおよび性格を与える。同時に、グロスレベルの3人のGhunは、その機能のあらゆる瞬間に心を鍛え、個人の気分の変化を引き起こします。 <！通常の状況下では、ほとんどの人間の脳は、Rajas GhunまたはTamas Ghunのいずれかを主体とする特性で生まれ、物質的な心の喪失を引き起こす。これは私たちの自然で純粋な状態や仏陀が輝くのを妨げ、その結果、個人は証人であり、行為者ではなく、最高の意識との関係や関係であるという真のアイデンティティを認識しません。この切り離しは、人間の完全な人間の潜在能力と人間の意識のより高いレベルへの進化を利用することを妨げる。

ダーラムはマナを仏教が自然に機能するサットヴィック・グンの自然状態に復元することを目的としています。Dharmは、Buddhiが完全かつ効果的に機能するように、そのSattvic GhunをManasに復元するという理論と実践を教えています。

Buddh / Buddha

個人が精神活動を制御できるとき、Sattv GunhがManasを支配するようになると、現実の誤解された見解（Maya）が消え、Buddhiが輝き、現実の真の視点が生じ、個人はそのまま現実を見る。意識的な存在が出現して消滅することによる因果メカニズムを理解すると、彼は出生と死のサイクルから解放される。静かで平和な心で、人生の起伏を見て、直面することができる物事の真の性質を理解し、個人の日常生活を特徴付けるストレス、苦悩、心配、苦しみから解放されました。 Sattv Ghunによって精神的能力が成形され、Buddhiがその完全な輝きで機能しているそのような個人は、Buddhまたは賢明な者または目覚めた者であると言われる。そのような個人はSiddharth Gautam / Buddh / The BuddhaまたはBuddh Bhagwaan / Budddとして知られているSiddhartha Gautamaでした。

Bodhisattva

BodhisattvaはBodhiとSattvaという言葉で構成されています。ボジは完璧な知識や知恵を意味します。それは純粋で普遍的かつ即時の知識です。 Sattvは心が安定しており、静かで平和であり、精神活動、発言、行動が同期して心の状態を維持している心の状態です。

だからBodhisattva5はSattvaとBodhiを追求する人です。それは慎重に同期された精神的な活動、スピーチ、行動をコントロールして、安定した、静かで平和な心で完璧な知識を追求する個人です。そのような個人は欲望の仏や菩薩です。結論

仏は覚醒した存在であり、現実の真実を知っている現実の存在であり、菩薩は仏の状態を達成し、仏や仏になるよう努めている個人です。