キリスト教とユダヤ教の聖書の違い

キリスト教とユダヤ教の聖書

キリスト教とユダヤ教は似たような起源を持っていますが、さまざまな信念、実践、教えを持つ2つのアブラハムの宗教です。 「聖書」という言葉は、ギリシャ語の「biblia」に由来し、「本」または「スクロール」を意味し、両方の宗教は宗教的聖書「聖書」（Hayes 3）と呼んでいます。ユダヤ教は紀元前2世紀までさかのぼり、ユダヤ教の聖書はタナフと呼ばれています。ヘブライ語とアルマニック語（Hayes 3）の24冊の本で構成されています。それは3つの部分に分かれています。最初の部分は、伝統に従って、シナイ山でモーセに直接伝えられたトーラの5冊の本を含み、第2部はネビビム（預言者）であり、第3部はケトビム（執筆） （Cohn-Sherbok 1）。キリスト教は第一世紀C. Eに始まり、イエスの宗教として知られています。キリスト教の聖書は、すべてのユダヤ人のヘブライ語のテキストで構成されていますが、それは別の方法で配置されているので、一緒に「旧約」として知られている合計39冊の本を作っています。キリスト教の新約聖書は、初期のキリスト教の執筆を含む27冊の本で構成されています（ヘイズ3）。プロテスタントは合計39冊の本を、カトリック教徒46冊とし、正教会のキリスト教徒は聖書の一部として53冊を数えます。クリスチャンにとって、新約聖書は旧約聖書よりも優先され（ヘブライ語の本文を読む）、旧約聖書のテキストを確認するために新約聖書を読むことになります。しかし、ユダヤ人にとっては、ヘブライ語のテキストは最高の聖典であり、彼らは宗教的理解のために完全にそれに頼っている（Gravett、Bohmbach、Greifenhagen 54）。

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もう一つの大きな違いは、読者に対処するために2つの聖書に使用される基礎テキストです。ユダヤ教の聖書には、ヘブライ語（またはアルマニック語）で書かれたテキストがありますが、真のキリスト教の旧約聖書は、古代ギリシャ語のスペトゥアギンテ（Lemche 366）にあります。また、ユダヤ教とキリスト教の聖書の共通の文章の配置は異なっています。例えば、ユダヤ教の聖書では「2人の王」の後に「イザヤ」があり、旧約聖書の「クロニクル」では2人のキングスが続きます（Gravett、 Bohmbach、Greifenhagen、56）。より一般的には、預言者の本はユダヤ教の聖書にまとめられていますが、旧約聖書では「キングス」と「イザヤ」の間に書物の本が挿入され、「エレミア」から「マラキ」までの書物は両方テキストのこの部分は旧約聖書の「知恵」（Gravett、Bohmbach、Greifenhagen 56）の本の後に置かれています。

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キリスト教は本質的にユダヤ教の邪魔であり、この分裂は2つの別個のテキストの内容の違いから生じた。例えば、「知恵」の話題に関する本教会の教会、ソロモンの知恵、ジュディス、トビット、マッカビーは旧約聖書の不可欠な部分ですが、ユダヤ教の聖書（ケスラー、ソーヤーのユダヤ教）からは除外されています。さらに、ユダヤ教における口頭伝承の重要性は、聖書の伝統と同じくらい重要なので、聖書の区別の原因ですが、キリスト教の聖書では、教会の解釈が行われているにもかかわらず、聖書に重点が置かれていますそれはテキストのラビの文学と解釈ほど重要ではありません（ケスラー、ソーヤーのユダヤ教）。

<！結論として、これらの2つの宗教は互いに密接に関連しているが、その聖書は大きく異なっていることに注意することが重要である。主な相違点は、2つの聖書を構成する本の数、本の配置、聖書の読んだり読んだ主な言語、2つの聖書の内容、そして聖書の重要性の点です口頭と2つの聖書の作成に書かれた伝統。

主な違いは次のとおりです：

本の数

• 本の配置

• 2つの聖書の内容 > 2つの聖書の作成における口頭と書かれた伝統に与えられる重要性