ヒンドゥー・ローのダヤッハガとミタクシャラの違い

序文の由来に由来します。「913」という用語は、ジムタバハナによって書かれた同様の名前のテキストに由来します。 「Mitakshara」という言葉は、VijnaneswaraがYajnavalkya Smritiに執筆した解説の名前に由来しています。 DayabhagaとThe Mitaksharaは、インドの法律の下でヒンドゥー族の独立した家族の継承の法律を支配する法律の2つの学校です。法学のDayabhaga学校はベンガルとアッサムで観察されます。インドの他のすべての地域では、Mitakshara法学部が認められています。 Mitakshara法学学校は、Benares、Mithila、Maharashtra、Dravidaの各学校に分かれています。

<！ - 合同家族： -

Mitakshara法学学校によれば、裁判所は、共同家族とは、家族の男性メンバーのみを指し、息子、孫、孫を含むように拡張されています。彼らは総称して、共同家族の共同所有/共働きをしています。したがって、生まれたばかりの息子は、共同家族の先祖の財産に関心を持っています。 Dayabhagaの法律学校の下で、息子は生まれてから自動的に所有権を持っていないが、彼の父親の終焉でそれを取得する。

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Mitakshara学校では、父親の財産権は、息子、孫、曾孫が享受する生まれの平等な権利によって資格が与えられます。大人の息子は、父親の生涯または3人の直前の祖先の間にパーティションを要求することができます。彼は家族財産の処分で言うことがあり、祖先または家族財産の許可されていない処分に反対することができます。これは、父親が死ぬまで家族の財産に対して全面的で無制限の権限を持っているので、Dayabhagaの学校の下では不可能です。 <！ Mitakshara法学学校の下で、共同家族のすべてのメンバーは、父親の生涯の間に偶像崇拝の権利を享受する。 - Dayabhaga Schoolの下で、父親が生きているときには、息子たちは偶然の権利を持っておらず、父親の死でそれを取得する。 Mitakshara Schoolでは、共同経営者のシェアは定義されておらず、処分できません。 Dayabhagaでは、各共同主体のシェアが定義され、処分できます。区画： - MitaksharaとDayabhagaの両方の学校は、区画の真のテストがこの意図の表明を分離する意思であると主張しているが、それぞれの学校で異なっている。 Mitakshara Schoolの場合、意思決定は明確な株式に保有し、Dayabhaga Schoolでは物件を特定の部分に物理的に分離し、各共同事業者に別々の株式を割り当てる必要があります。

Mitaksharaシステムでは、共同所有者のメンバーの誰も共同所有財産の明確な物理的シェアを請求することができません。したがって、このシステムの仕切りは、共生者iのシェアを確かめ、定義することを含む。 e。プロパティの数値分割で。 Dayabhagaシステムでは、家族が共同で分割されておらず、所有権が共通しているにもかかわらず、共同経営者のそれぞれは共同の家族財産に明確なシェアを持っています。したがって、このシステムのパーティションでは、ジョイント・プロパティを物理的に分離して交渉者の別々のシェアに分割し、各交渉者にプロパティの特定の部分を割り当てます。

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女性の権利： -

Mitaksharaシステムでは、妻は分割を求めることができません。彼女はしかし、彼女の夫と彼女の息子の間に影響を与えたパーティションに共有する権利があります。 Dayabhagaの下では、この権利は女性にとっては存在しません。なぜなら、息子は、父親が絶対的な所有者であるため、パーティションを要求できないからです。どちらのシステムにおいても、息子の間のどの区画においても、母親は息子と同等の分担権を有する。同様に、息子が母親を相続人として残して分割する前に死亡した場合、母親は死亡した息子の株式を受け取る権利があり、残りの息子との間に区画があるときは自分の権利を分担する権利があります。 結論 ： - Mitaksharaシステムは保守的です。メンバーが共同家族に頼ることができるため、困難な時期に良好なセキュリティを提供します。しかし、メンバーが寄生虫になることがあります。 Dayabhagaシステムはよりリベラルです。この2つの中で、ダヤバガは現代において個人主義、個々の企業、経済的な強要の成長を続ける可能性がより高い。