イスラムと過激イスラムの違い
イスラムは7世紀に始まった宗教です。それは平和の宗教であり、その信者はイスラム教徒として知られています。宗教が最初に明らかにされたときから、イスラム教における聖書の様々な詩の解釈が数多くあり、これは細かい問題だけでなく、いくつかの非常に大きなものについても意見の相違をもたらしました。長年にわたり、間違った解釈や、神の言葉を間違って解釈しようとする意図的な試みがありました。これはイスラム教徒が今日受け入れているイメージが受け入れられない理由です。テロや暴力との関係、ジハードの誤解などが、氷山の一角に過ぎない。
<！いくつかの人々は、過激なイスラム教をイスラム原理主義と関連づけている。急進的なイスラム教について話すと、イスラム教初期の人々が何年にもわたって武力闘争を繰り広げたことを思い起こさせる。イスラム教が広がり、支配力を損なう拡大する軍に反対する部族があった。それゆえ、彼らはイスラムの道に障害を引き起こすために最善を尽くしました。彼らと戦った戦いは、今日、イスラム教の名において戦い、彼らが追随すると主張している宗教は、過激なイスラムと呼ばれる、原理主義的グループのモチベーションに多かれ少なかれている。これらの人々と真のイスラム教に従うと主張されている他のイスラム教徒の概念の最も重要な違いは、彼らのジハードの概念です。後者は信仰によって導かれる単純な人生を過ごそうとしますが、前者はイスラムを広め人々を改宗する責任があると考えています。彼らは、社会内または世界で反イスラム原理主義者との戦いに責任を負うと考えています。純粋な形態のイスラム教は平和の宗教です。イスラム教徒たちはお互いの平和を願ってお互いに挨拶する。実際、イスラム教やサラマティは平和を意味します。しかし他のすべての宗教と同様に、過激主義を信じる根本的な通訳者もいます。根本的なイスラムのテロは、中東最大の懸念の一つであると考えられており、真のイスラム教徒は、これらの過激派が聖書に従わず、平和であるイスラムの最も重要な概念の一つであると考えている。<！ - 2 - >
許容差は意見の違いがある別のレベルです。聖書のイスラム教徒には、他の宗教の人々との寛容と良い関係を求める詩があります。しかし、ラディカルは自分自身を正義と見なし、戦争を含む場合でも残りをイスラム教に変える義務を考慮する。さらに、真のムスリムは、キリスト教とユダヤ教が神の宗教であり、宗教書が神であると認めていることも認めています。彼らは自分たちと同じ神によって彼らに現れた宗教にも従うと信じています。<！ - 3 - >
イスラム教の真の姿は、贈り物の宗教です。 Zakat、Sadqa、Chandaはイスラム教におけるさまざまな形の慈善団体であり、彼らのカースト、色、信条または宗教にかかわらず人々に与えられます。ラジカルは、これとは対照的に、他人に何かを与えることからは遠い。彼らはむしろどのような宗教を選択するかの自由を取り除こうとします。ラジカルは聖戦の言葉をジハードが最大の意味を持つように解釈することが知られています。イスラム教徒が最初に遂行する多くの任務があり、ジハードは後で来る。また、イスラム教徒が追随することを望んでいる愛と平和は、これらの過激派が広がったのと正反対です。彼らのアイデアは過激主義者、混沌とした精神病者とみなされます。
ポイントで表現された相違点のまとめ
イスラム - 真の純粋な形の宗教。イスラム過激派とその戦い、原理主義的視点
ラジカル・イスラム教徒 - ジハードに集中する。本当のイスラム教徒は、イスラム教の柱（祈り、断食など）にもっと焦点を当てる。
- 真のイスラム教徒のためのジハードの概念 - 自分自身、家族/社会、真のイスラム教徒は、ジハードが非ムスリム勢力と戦っていると考えます。
- 真のイスラム教徒は、すべての人に宗教の自由を信じ、他の宗教を神として受け入れ、その聖典はコーランの源と同じ源から来ます。非イスラム教徒をイスラム教徒に変えることが彼らの義務であると考えている。
- 過激派イスラム教徒が彼らと比べて非常に低い寛容を示している
- 真のイスラム教徒。愛と平和を広げようとする。急進的なイスラム教徒は、起きる最も軽い反イスラム的な事のために苦労して戦っていると信じている
