ローマカトリック教会と東正教会の違い

ローマカトリック教会と東正教会の教会を意味します。

「シズム（Schism）」という用語の意味を理解していますか？これまでにこれまで聞いたことがありますか？この用語は、対照的な信念のため組織の中断または分割を意味し、2つの別々の異なる当事者の立ち上がりを引き起こすであろう。これは、以前のローマカトリック教会で、4世紀頃に起こったことです。アンティオキア（ギリシャ）、アレクサンドリア（エジプト）、コンスタンティノープル（トルコ）、エルサレム（イスラエル）、ローマ（イタリア）の5大センターに座ったキリスト教。しかし、増加するイスラム人の脅威を受けて、コンスタンティノープルとローマが支配した。その後、5つのセンターの権力が弱まり始め、これが東西分裂と呼ばれる偉大なシズムにつながった。したがって、東正教会の誕生または一般的にはギリシア正教会または正教会として知られています。

<！ローマカトリック教会と東正教会の信念は、どちらもイエスキリストと使徒の教えと人生のなかにありますが、覚えておきたいことは数多くあります。ここには、各教会のいくつかの顕著な特徴があります。

ローマカトリック教会は、以下のことを信じている：（1）教会は人間の理性に高い価値を置く。聖トーマス・アクィナスは宗教に哲学を取り入れて以来、教会は人間の知恵を高く評価し、カトリック教会の神学、謎、制度の根本的な改変につながった。 （2）ローマカトリック教徒は、教皇が教会の長であり、イエスキリストが彼の教会を建てるためにロークとして任命したサイモン・ペテロの後継者であるという信念をまだ観察している。 '彼は間違いなく（聖霊が彼に間違いを禁じるため）、他のカトリック教会を統治することができます。 （3）ローマ・カトリック教徒は、人間の理性が神が存在することを証明できると信じている。教会は、人間の理性を通じ、神が全能であり、身体的で無限であることを知っていることを知っています。（4）ローマカトリック教徒は、人間の知性と恵みをもって神の本質を見ることができると信じています。 「来る時代」。

<！東正教会はローマカトリック教徒の信念を次のように綴っています：（1）正教は異端と誤った教義を促進するため、信仰と理由を結びつけようとはしません。この教会は、新約聖書がどのような形でも保存され、変わらなければならないのが最善であると信じています。教会は、イエスの警告を考慮しています。それは、彼の教義に結びついている人間の伝統について慎重であることです。正教会は信者が自分の信仰を説明できるように科学と哲学を歓迎するが、キリストが与えたことを証明するために科学や論理を使う努力をしていない。（2）東方正教会は、「イスラムの中の一番」とも呼ばれる最高のビショップを持っています。しかし、最高のビショップは、ローマカトリック教徒の教皇のように間違いがないとみなされず、すべての正教会を支配する権限はありません。 （3）正教会はまた、神があなたに話さなければ、人間の理性は神についてもっと知ることができないと信じています。神の存在は人間本性に内在しており、それは人間が人間をどのように知っているかということです。 （4）正教会はまた、救われた人はキリストの栄光の肉で神のみを見ることができると信じています。人は神の本質を「誕生する時代」に見ることができず、神の本質を見ることもできないでしょう。なぜなら、神の恵みさえも人間にそのようなすばらしい力を与えないからです。

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その他の違いは、マスを祝う際に使われる言葉です。ローマカトリック教徒はラテン語を好む一方、正教会は母国語を好む。ローマカトリック教徒には彫像が、正教会にはアイコンがある。正教会の聖職者は司祭として任命される前に結婚することができますが、ローマカトリック教の司祭は結婚できません。

要約：

ローマカトリック教会は、イスラエル正教会が異端を推進しているため、人間正義を高く評価しています。

ローマカトリック教徒：教皇は教会の間違いなくリーダーであり、彼は他のカトリック教会を支配する権限を持っています。東方正教：「イスラムの中でも最も初めに」と呼ばれる最高のビショップは教会のリーダーであるが、彼は間違いがなく、他の正教会の教会を統治していない。

ローマカトリックの人間の理性とその神の能力を信じることは、神があなたに話さなければ、彼についてもっと知ることはないという東正教の信念と矛盾する。

ローマ・カトリック教会：人間の知性と援助の恵みによって、彼は「誕生する時代」に神の本質を見ることができます。東方正教会は、神の本質を見る力を人に与えることができないという事実に反する。しかし、彼はイエス・キリストの栄光の肉体で彼を見ることができます。