差異と全能性の違い
全能対全能
両方の単語は形容詞と名詞としても機能します。さらに、しばしば、両方の用語は、創造者または最高存在の属性として使用されます。これらの属性は、神聖なテキストや古典的な宗教的な教えの言い分けられたフレーズのために信者によって仮定された。
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しかし、両方の単語は異なる意味を持っています。 「全知」とは「無限の知識、意識、理解、洞察、または知覚」を意味します。 "これはまた、上記の属性の普遍性と完全性に関連するために使用されます。全知は内在的なもの（知りたいものと知ることができるものを知るため）と総量（欲望や傾きに関係なくすべてを知る）として分類することができます。<！ - 2 - >
"omniscient"という言葉はラテン語に由来しています。改訂ラテン語（他の本では、新ラテン語） "omniscientem"は、 "omniscient"という言葉の起源です。 1600年代以降、「全般的に」使用されてきました。接尾辞 "scient"（短縮された形の "scienta"または "sciens"）は、 "知識"を意味します。 "それはまた、他の形を持っています。例には、「全面的に」と「全面的にはない」という副詞が含まれます。一方、「全能」とは「無限の権力、権威、力」を意味する。「全能ではない」という形容詞の形をしている。 "全能"はラテン語 "全能性"から来た "力強い"は "パワフル"のラテン語のサフィックスであり、14世紀初めから使用されている。 >「全能」の形式には、「全能」と「全能でない」という2つの副詞と、「全能でない」という別の形容詞が含まれていました。両方の用語はほぼ同じで、通常は宗教の文脈でお互いに使用されます。人々が間違って互いのために使う理由信仰の最上の存在は、全能であり、想像以上の力を持つとみなされます。全能であるということは、最善の者が何かを行うことができ、喜びで不合理な可能性いつでも存在の最善の存在は、一貫性があり、その性質に合致していると考えられています。
天国の存在を除いて、国家元首や強力な君主も、政府、領土、領土では全能であるとみなされます。キリスト教の信仰において、神は4つのOを持っています。彼は全能で全能です。神はまた遍在（「すべての場所で」を意味する）であり、「全能」（「すべて良い」を意味する）です。この信念は、古典的な神学に根ざしています。
しかし、神の特質、特に神が全能で全能であることを説明しようとする、または論理的意味を説明しようとする人がたくさんいます。この議論は神のパラドックスとして知られています。議論は、主に神が全能であるか、全能であるか、あるいはその両方であるかに集中しています。この特定の主題に関して異なる参加者によって、多くの媒体での議論が長年にわたって行われてきた
神が全能であり、全能であるとみなされ、神のパラドックス論争の文脈は、全能者創造主のような）はまた、存在がすべてを知っていることを暗示するでしょう。要約：
1。 "全能"と "全知"の両方には、ラテン語の起源と同じラテン・プレフィックス（ "オムニ"）があります。 「オムニ」は「すべて」または「無限」と解釈されます。 "
2。どちらも、最高の存在を表現し、無限と覇権の印象を与えるために使われています。 3。スピーチの形として、両方とも名詞や形容詞として使われます。しかし、彼らはまた、副詞の形と関連する言葉を持っています。 4。用語の主な違いはその意味です。 「全知」は基本的に「すべての知識」を意味し、「全能」は「全能」を意味します。 "
5。両方の言葉は主に神に関して、キリスト教の文脈で使われています。これらの用語は神の属性として用いられ、神のパラドックスとして知られる議論と議論の対象となっています。 6。単語の使用に基づいて、「全能」は「全能」よりも早く使用された。 "
